Tuesday, May 2, 2017

Tanya Jawab tentang Tolong menolong dalam kebaikan

Ahad, 16 April 2017/19 Rajab 1438
"Tolong menolong dalam kebaikan"
04/16/2017








 PERTANYAAN DARI BROSUR

Pertanyaan

  Mohon penjelasan hadits berikut?
Jawab :
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: فَوَ اللهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ اَنْ يَكُوْنَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ. البخارى 4: 207، مسلم 4: 1872
Dari Sahl bin Sa'ad bahwasanya Rasulullah SAW bersabda (kepada Ali RA), "Demi Allah, sungguh Allah memberi petunjuk kepada satu orang lantaran kamu, itu lebih baik bagimu dari pada kamu mendapatkan onta merah". [HR. Bukhari juz 4, hal. 207; Muslim juz 4, hal. 1872]
Unta merah itu unta yang warnanya merah, paling baik, paling mahal harganya.
Sebagai lantaran orang lain mendapatkan jalan hidayah lebih baik dari pada mendapatkan unta merah.
Contohnya : menunjukkan radio/tv mta kepada saudara yang lain, sehingga belajar, faham, dan mendapat hidayah.
Sebagaimana seseorang yang menginginkan jalan hidayah, dalam shalatnya meminta jalan yang lurus. Namun masih ada yang menolak Al-Qur’an dikaji.
Padahal, Al-Qur’an itu memberi petunjuk kepada manusia kepada jalan yang lurus. Maka, yang menunjukkan/menjadi lantaran hidayah kepada orang lain lebih baik dari pada seekor unta merah.
Mendorong kepada kita supaya berdakwah. Sampaikanlah walau 1 ayat, ilmu sedikit yakin benar kemudian di dakwahkan.

Pertanyaan

  Bagaimana cara mewujudkan 1 bangunan tersebut. Karena sekarang ini orang muslim satu dengan yang lain hanya karena beda pemahaman, tidak seperti 1 bangunan. Bagaimana cara meng aplikasikan dalam kehidupan sehari-hari?
Jawab :
عَنْ اَبِى مُوْسَى قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اَلْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَاْلبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. مسلم 4: 1999
Dari Abu Musa, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Orang mukmin dengan mukmin lainnya adalah seperti satu bangunan yang sebagiannya dengan bagian yang lain saling menguatkan" [HR. Muslim juz 4, hal. 1999]
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: مَثَلُ الْمُؤْمِنِيْنَ فِىْ تَوَادّهِمْ وَ تَرَاحُمِهِمْ وَ تَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ اْلجَسَدِ، اِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ اْلجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَ اْلحُمَّى. مسلم 4: 1999
Dari Nu'man bin Basyir, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Perumpamaan orang-orang mukmin dalam berkasih sayang, cinta-mencintai, serta memadu kasih ibarat satu tubuh, apabila ada anggota badan yang sakit maka seluruh tubuh akan ikut merasa sakit, dengan tidak bisa tidur dan demam". [HR. Muslim juz 4, hal. 1999]
Sekarang ini muslim 1 dengan muslim yang lain bermusuhan hanya karena beda faham. Dengan orang kafir malah berciuman ( dekat ).
Orang muslim sama-sama shalat, di ajak tahilan, kenduri, dll tidak mau >> dimusuhi. Kalau dengan orang kafir malah dirangkul.
Itu karena jauh dari tuntunannya. Umumnya beramaga hanya taklid, kepada bapaknya, simbahnya. Bulan sura ndak boleh punya kerja ya ndak punya kerja ( takut ). Padahal kalau shalat “ hanya kepadamu ya Allah aku menyembah, dan hanya kepadamu ya Allah aku mohon pertolngan “? Shalat tidak ada gunanya. Berbuat syirik kepada kebo bule, ambil lethong menghala berkah, seolah-olah yang mendatangkan rejeki kebo tadi >> syirik.
Allah lah Arrozaq ( yang Maha Pemberi Rejeki ). Dosa syirik shalat gugur tidak ada gunanya, dosa tidak diampuni.
Maka kenapa umat islam tidak bersatu? Karena lepas dari pegangannya. Kalau berpegang teguh kepada Agama Allah ( Islam ), pegangannya Al-Qur’an & Sunnah.
سًيًأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَا يَبْقَى مِنَ اْلقُرْا?نِ اِلَّا رَسْمُهُ وَلَا مِنَ اْلاِسْلَامِ اِلَّا اسْمُهُ يَتَسَمَّوْنَ بِهِ وَهُمْ اَبْعَدُ النَّاسِ مِنْهُ مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَهِيَ خَرَابٌ مِنَ الْهُد?ى فُقَهَاءُ ذ?لِكَ الزَّمَانِ شَرُّ فُقَهَاءِ تَحْتَ ظِلّ السَّمَاءِ مِنْهُمْ خَرَجَتِ الْفِتْنَةُ وَاِلَيْهِمْ تَعُوْدُ. الحاكم في تاريخه - عن ابن عمر، الديلمي عن معاذ، كنز العمال 11: 80، رقم: 31132
Akan datang pada manusia suatu zaman dimana Al-Qur'an tinggal tulisannya, Islam tinggal namanya, orang-orang menamakan diri dengannya (dengan Islam) padahal mereka sejauh-jauh manusia darinya. Masjid-masjidnya ramai, tetapi kosong (jauh) dari petunjuk. Para fuqohaa' pada zaman itu adalah seburuk-buruk fuqohaa' di bawah bayang-bayang langit, dari mereka keluar fitnah, dan kepada mereka fitnah itu kembali". [HR. Al-Hakim dalam Tarikhnya, dari Ibnu 'Umar, dan Ad-Dailami dari Mu'adz. Kanzul 'Umaal juz 11, hal. 80, no. 31132]
Bangunan, komponen satu dengan yang lain tidak ada yang merasa paling kuat. Tembok terdiri dari semen, batu, besi, tidak ketinggalan air. Semua berfungsi, kalau dipisahkan salah satu tidak akan jadi bangunan.
Kalaupun tidak ketemu dalam pemahaman, toh masih sama-sama islam. Dengan agama lain kalaupun tidak sama dengan agama, namun sama-sama warga Negara indonesia. Sebagai warga Negara indonesia punya tanggung jawab bersama membela Negara indonesia menjunjung tinggi azaz bhineka tunggal ika.
Kalau masing-masing saling memaksa harus sama dengan saya !! kebhinekaan rusak, NKRI harga mati punt tidak akan terwujud.
Nabi SAW membiarkan siapa yang mau iman, siapa yang mau kafir.
QS. Al-Baqarah : 126
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berdoa: "Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezki dari buah-buahan kepada penduduknya yang beriman diantara mereka kepada Allah dan hari kemudian. Allah berfirman: "Dan kepada orang yang kafirpun Aku beri kesenangan sementara, kemudian Aku paksa ia menjalani siksa neraka dan itulah seburuk-buruk tempat kembali".
Ini doa nabi Ibrahim AS yang tidak dikabulkan oleh Allah. Maksudny nabi Ibrahim AS, orang kafir tidak usah hidup. Langsung disambut Allah : orang kafirpun saya beri rejeki, supaya mereka bisa senang-senang sebentar. Setelah itu dipaksa masuk ke dalam neraka.
Jaman indonesia dulu ada NASAKOM ( Nasional Agama Komunis ). Disatukan !! tidak bisa.
MTA tidak disuka, karena ngaji Al-Qur’an. Ndak boleh RT ini ada Al-Qur’an dikaji, boleh dibaca saja kalau ada orang mati. Ndak usah dikaji artinya. Kalau dikaji kemudian diamalkan, tidak boleh zina, mabuk, judi ( kesenanganku ). Begini koq mau satu?
MTA dituduh menghalalkan anjing. Kalau akal pikiran sehat, mendengarkan yang aneh-aneh ingin tabbayun, opo tenan?
Rombongan muhammadiyah dari bawen ahad kemarin ingin bertabayun. Akhirnya tahu kalau berita-berita itu tidak benar. Yang bawa berita seperti itu orang fasik.
Maka, kalau orang fasik bawa berita, uji kebenarannya !! kalau berita itu bohong, walau yang bawa ustadz, berarti ustadz fasik. Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang fasik.
Kalau ingin umat islam satu, mulai dari diri sendiri ! sama-sama yang ngaji, yang sepaham. Masuk islam itu keseluruhan.

Pertanyaan

  Saya belum sanggup berdakwah, sehingga belum dapat unta merah. Usaha dakwah yang saya lakukan baru mengisi infaq tv, sehingga kalau ada orang yang mendapat petunjuk dari tv. Apa saya mendapat unta merah?
Jawab :
Hadits itu sangat luas. Mendapat kebaikan lebih dari unta merah, kalau menunjukkan ke jalan dakwah. Contoh : ada orang yang biasa nyetel wayang, di arahkan ke radio / tv mta, sehingga mendapat hidayah. Yang menunjukkan ke jalan dakwah itu mendapat kebaikan lebih baik dari unta merah.
Misal naik mobil, setelkan radio mta kemudian terketuk hatinya. Sehingga dia mendapat hidayah.

Pertanyaan
  Mohon penjelasan hadits berikut?
Jawab :
Orang mengamalkan kebaikan lantaran saudara tunjukkan. Yang menunjukkan mendapat pahala pula. Begitupun kalau menunjukkan tempat maksiat, yang menunjukkan mendapat dosa pula.
Ingat kisah tukang becak, yang menasihati orang dari pekalongan jauh-jauh ke solo mencari pelacur. Tukang becak dibayar tidak mau. Mengatakan : kasihan kamu, datang jauh2 sampai sini hanya mau melacur. Kemudian ditunjukkan oleh tukang becak ke gedung ahad pagi. Tidak jadi melacur kemudian ngaji.

Pertanyaan
  Dulu saya sering ajak teman berbuat dosa, mabuk zina dll. Setelah ngaji saya meninggalkan semuanya. Saya ajak teman-teman tidak mau. Bagaimana dengan dosa saya?
Jawab :
Tidak berdosa. Karena sudah mengajak untuk kembali ke jalan yang benar tapi tidak mau. Tanggungan dia sendiri.

Pertanyaan
  Mohon penjelasan : memberi makan pada hari kelaparan ?
Jawab :
Saat musim paceklik >> bantu orang yang kelaparan. Bukan malah sebaliknya, dijual mahal karena barang langka. Cukup dikatakan orang yang bukan beriman, saat saudara tidak bisa tidur karena lapar, kamu tidur dengan nyenyak. Kamu tidak dikatakan orang beriman, sehingga kamu cinta pada saudaramu, sama dengan cinta kepada diri sendiri.
Maka, mulai dari diri sendiri !! bentuk kelompok-kelompok kecil, ta’aruf ( kenal ), kafahum ( faham ), takaful ( tolong menolong ). Untuk mewujudkan kaljasadil wahid

Pertanyaan
  Orang yang tidak mempunyai apa-apa, yang tidak mau meminta?
Jawab :
QS. Al-Ma’aarij : 24-25
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu,
لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
bagi orang (miskin) yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-apa (yang tidak mau meminta),
QS. Al-Baqarah : 273
لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ
(Berinfaqlah) kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah; mereka tidak dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya karena memelihara diri dari minta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengatahui.
Kalau melihat orang yang seperti itu, sadar kita tidak bisa seperti mereka, beri infaq kepada mereka.

Pertanyaan
  Brosur ini memotivasi kita u/ bersedekah. Kadang kalau sedekah terselip sedikit suka kalau dilihat orang, walau sudah berusaha sembunyi-sembunyi dan iklas. Kalau sedekah di tempat umum, kadang riya’ terbersit, apa sedekah diterima?
Jawab :
Tidak. Riya’ itu syirik kecil, syirik merusak amal. Perbuatan riya’ itu memang lembut sekali, harus benar-benar hati-hati. Kalau terbentuk rasa riya’, lebih baik tidak jadi.

Pertanyaan
  Mohon penjelasan QS. Al-Isra’?
Jawab :
وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.
Pembelanjaan harta yang benar, berikan kepada keluarga yang dekat, orang miskin, dan ibnu sabil. Jangan belanjakan untuk yang tidak benar, rokok, narkoba, khomr. Diberi harta untuk menganiaya diri sendiri >> dosa >> mubadhir


Pertanyaan
 
Mohon penjelasan?
Jawab :
إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu), dan di sisi Allah-lah pahala yang besar.
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan dengarlah serta ta'atlah dan nafkahkanlah nafkah yang baik untuk dirimu . Dan barangsiapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung.
إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ
Jika kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya Allah melipat gandakan balasannya kepadamu dan mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pembalas Jasa lagi Maha Penyantun.
Belanjakan yang bermanfaat untuk dirimu, yang halalan thoyyiban. Berinfaq di jalan Allah di umpamakan maminjami Allah. Seolah-olah Allah yang butuh. Kemudian diganti dengan berlipat ganda, lipat ganda yang banyak.
Allah memuji orang yang suka infaq di jalan Allah, derajatnya ditinggikan, dosa dampuni. Maka jangan bakhil kepada Allah.
QS. Muhammad : 38
هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
Ingatlah, kamu ini orang-orang yang diajak untuk menafkahkan (hartamu) pada jalan Allah. Maka di antara kamu ada yang kikir, dan siapa yang kikir sesungguhnya dia hanyalah kikir terhadap dirinya sendiri. Dan Allah-lah yang Maha Kaya sedangkan kamulah orang-orang yang berkehendak (kepada-Nya); dan jika kamu berpaling niscaya Dia akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain; dan mereka tidak akan seperti kamu ini.
Kalau kamu bakhil, Allah akan mengganti dengan kaum yang lebih baik.

Pertanyaan
  Bagaimana jika tidak tahu? Apa dia juga dikatakan tidak beriman
Jawab :
عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُسَاوِرِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ص يَقُوْلُ: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِى يَشْبَعُ وَ جَارُهُ جَائِعٌ. البخارى فى الادب المفرد 1: 52، رقم: 112
Dari ‘Abdullah bin Musaawir, ia berkata : Saya mendengar Ibnu 'Abbas memberitahu Ibnu Zubair, ia berkata : Saya mendengar Nabi SAW bersabda, "Bukanlah orang mukmin, orang yang dirinya kenyang sedang tetangganya lapar". [HR. Bukhari, dalam Al-Adabul Mufrad juz 1, hal. 52, no. 112]
Apa sebab tida tahu? Tidak mencari tahu, atau tidak ingin tahu? Kalau muslim yang satu dengan yang lain seperti satu tubuh, tidak mungkin tidak tahu.
Kacaunya kalau buat makan susah, untuk nyumbang hutang-hutang. Menangkat di luar kemampuan.

Pertanyaan
  Mohon penjelasan ?
Jwb :
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: اَنَا وَ كَافِلُ اْليَتِيْمِ فِى اْلجَنَّةِ هٰكَذَا. وَ قَالَ بِاُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَ اْلوُسْطَى. البخارى 7: 76
Dari Sahl bin Sa’ad, dari Nabi SAW beliau bersabda, “Saya dan orang yang memelihara anak yatim seperti ini di surga”. Sambil beliau mengisyaratkan dengan dua jari beliau, yaitu jari telunjuk dan jari tengah”. [HR. Bukhari juz 7, hal. 76]
Apa yang menjadi kebutuhan anak yatim >> dicukupi. Di danai sekolahnya, supaya seperti anak-anak yang lain. Dijamin rasulullah Surganya dekan dengan Rasulullah SAW
ü Bagaimana kalau anak yatim punya harta yang banyak?
Jwb :
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: اَنَا وَ كَافِلُ اْليَتِيْمِ فِى اْلجَنَّةِ هٰكَذَا. وَ قَالَ بِاُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَ اْلوُسْطَى. البخارى 7: 76
Dari Sahl bin Sa’ad, dari Nabi SAW beliau bersabda, “Saya dan orang yang memelihara anak yatim seperti ini di surga”. Sambil beliau mengisyaratkan dengan dua jari beliau, yaitu jari telunjuk dan jari tengah”. [HR. Bukhari juz 7, hal. 76]
Harta dipelihara, diopeni, di arahkan. Kalau sudah dewasa harta serahkan anak itu ( karena sudah bisa mengelolanya ).

Pertanyaan

  Ketika suami wafat, anak umur 5 tahun. Anakq diasuh kakak, kakak mengajukan syarat : tolong kamu kerja untukku, jadikan satu hartamu dan hartaku. Apa benar seperti itu?
Jawab :
Ndak betul itu. Kalau kakak mau mendidik, anggap seperti anak sendiri. Biasa dari kamu, bukan dari harta anak yatim. Kec. Kalau kamu tidak mampu, boleh ambilkan harta anak yatim, sekedar untuk kebutuhan dia.

Pertanyaan
  Menolong janda yang dimaksud, apa mesti mengawininya? Seperti rasulullah SAW. Lebih baik yang mana menikahi janda miskin banyak anak, vs perawan yang kaya raya?
Jawab :
عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ يَرْفَعُهُ اِلىَ النَّبِيّ ص قَالَ: اَلسَّاعِى عَلَى اْلاَرْمَلَةِ وَ الْمِسْكِيْنِ كَالْمُجَاهِدِ فِى سَبِيْلِ اللهِ اَوْ كَالَّذِى يَصُوْمُ النَّهَارَ وَ يَقُوْمُ اللَّيْلَ. البخارى 7: 76
Dari Shafwan bin Sulaim, ia merafa’kannya kepada Nabi SAW, beliau bersabda, “Orang yang menolong janda dan orang miskin adalah seperti orang yang berjihad di jalan Allah, atau seperti orang yang senantiasa berpuasa di siang hari dan shalat malam di malam harinya”. [HR. Bukhari, juz 7, hal. 76]
Menikahi janda anak banyak tujuannya menolong. Kalau tujuannya harta, kamu menikahi yang perawan kaya tadi, kebetulan kamu jaka mlarat sekalian.

Pertanyaan
  Batasan orang miskin di ukur dari apa? Sekarang banyak orang ngaku miskin, punya motor, hp, dll
Jawab :
Miskin menurut Rasulullah SAW kalau dia untuk makan harian tidak cukup. Orang kaya itu yang kaya jiwanya. Lihat orang yang di bawah kamu, jangan lihat yang di atasmu. Bisa saja di pandangan orang umum “mesakke”, namun dia merasa nikmat dan cukup.
Dalam hadits yang lain, orang yang paling kaya yang banyak ingat mati.kalaupun tidak mendapatkan apa yang ia inginkan di dunia, nanti minta kepada Allah di akherat.
Yang seperti ini hebat, tau hakekat harta tidak lebih dari 1 sayap nyamuk.
Ada lagi yang rela mati tidak di shalatkan, gara-gara memilih pemimin kafir.
QS. An-Nisa : 138-139
بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً
Kabarkanlah kepada orang-orang munafik bahwa mereka akan mendapat siksaan yang pedih,
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً
(yaitu) orang-orang yang mengambil orang-orang kafir menjadi teman-teman penolong dengan meninggalkan orang-orang mu'min. Apakah mereka mencari kekuatan di sisi orang kafir itu ? Maka sesungguhnya semua kekuatan kepunyaan Allah.
QS. At-Taubah : 84
وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ
Dan janganlah kamu sekali-kali menyembahyangkan (jenazah) seorang yang mati di antara mereka, dan janganlah kamu berdiri (mendo'akan) di kuburnya. Sesungguhnya mereka telah kafir kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka mati dalam keadaan fasik.
Orang munafiq tidak boleh di shalatkan dan di doakan. Hakekat munafiq = kafir.

Pertanyaan
  Apakah dari hadits ini bisa dikatakan sebagai strategi dakwah, dalam menyeru manusia ke jalan yang lurus?
Jawab :
عَنْ اَنَسٍ اَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ص غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ. فَاَعْطَاهُ اِيَّاهُ فَاَتَى قَوْمَهُ فَقَالَ: اَيْ قَوْمِ اَسْلِمُوْا، فَوَ اللهِ اِنَّ مُحَمَّدًا لُيُعْطِى عَطَاءً مَا يَخَافُ اْلفَقْرَ. فَقَالَ اَنَسٌ: اِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيْدُ اِلَّا الدُّنْيَا، فَمَا يُسْلِمُ حَتَّى يَكُوْنَ اْلاِسْلَامُ اَحَبَّ اِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَا عَلَيْهَا. مسلم 4: 1806
Dari Anas bahwasanya ada seseorang meminta kepada Nabi SAW kambing yang berada diantara dua bukit. Maka beliau memberikannya kepada orang itu. Setelah orang itu kembali kepada kaumnya, ia mengajak kaumnya dan berkata, “Hai kaumku, masuk Islamlah kalian. Demi Allah, sesungguhnya Muhammad memberi sebagai pemberian orang yang sama sekali tidak takut menjadi faqir”. Anas berkata, “Sungguh dahulunya seseorang masuk Islam tidak lain karena ingin dunia, tetapi tidak lama kemudian ia cinta pada Islam melebihi daripada dunia dan apa yang ada padanya”. [HR. Muslim juz 4, hal. 1806]
Iya boleh. Jaman rasulullah SAW islam masih asing, Rasulullah SAW melihat siapa orang ini? Apakah dia orang yang berpengaruh? Kemudian Rasulullah memberi kambing antara bukit ini dan itu. Kemudian orang itu menyeru kepada kaumnya, mengajak untuk masuk islam.
Dulu masuk islam karena diberi. Setelah mengerti tentang islam, orang tadi lebih mencintai islam, dari pada harta yang dimiliki. Karena nilai dunia tidak lebih baik dari pada satu sayap nyamuk. Harta itu remeh sekali, sehingga orang kafirpun diberi harta oleh Allah.
Nabi SAW kalau diminta pasti dikasihkan, kalau pun sedang tidak punya diarahkan kepada sahabat yang lain, yang sekiranya punya.

Pertanyaan
  Mohon penjelasan hadits ini?
Jawab :
عَنْ عَائِشَةَ اَنَّهُمْ ذَبَحُوْا شَاةً فَقَالَ النَّبِيُّ ص: مَا بَقِيَ مِنْهَا؟ قَالَتْ: مَا بَقِيَ مِنْهَا اِلَّا كَتِفُهَا. قَالَ: بَقِيَ كُلُّهَا غَيْرَ كَتِفِهَا. الترمذى 4: 58
Dari ‘Aisyah, bahwasanya para shahabat menyembelih seekor kambing, lalu Nabi SAW bertanya, “Apa yang masih sisa dari kambing itu ?”. ‘Aisyah menjawab, “Tidak ada yang tersisa selain sampil depannya”. Beliau bersabda, “Semuanya masih, kecuali sampil depannya”. [HR. Tirmidzi juz 4, hal. 58]
Daging kambing habis dibagikan kepada tetangga-tetangga, kecuali sampil depan. Rasulullah SAW mengatakan yang habis sampil depan ini., yang di bagi-bagikan akan mendapat balasan di akherat, tidak akan habis. dikembalikan Allah dengan jumlah yang lebih banyak.

Pertanyaan
  Bagaimana dengan profesi seorang guru? Mengajari shalat, guru mendapat pahala dari orang yang mengerjakan shalat?
Jawab :
“Barangsiapa mempelopori perbuatan yang baik dalam Islam, maka dia akan mendapatkan pahala perbuatannya itu dan pahala perbuatan orang yang mengikutinya, tanpa berkurang sedikitpun dari pahala mereka. Dan barangsiapa mempelopori perbuatan yang buruk di dalam Islam, maka ia menanggung dosa perbuatannya itu dan dosa orang yang mengikutinya, tanpa berkurang sedikitpun dari dosa-dosa mereka. [HR. Muslim juz 2, hal. 704]
Ngajar di sekolah sebagai guru tujuannya untuk mendapat gaji. Coba kalau tidak dibayar uang ? kalau niat Lillahirabbil Alamin, akan dibalasi sesuai dengan niatnya.
Misal ada tetangga yang ingin belajar shalat, kemudian kamu ajari shalat, kamu dapat pahala karena menuntuni dia belajar shalat. Tanpa mengurangi pahala yang melaksanakan shalat, tidak ada bagi-bagi pahala.

· PERTANYAAN MINTA DIJAWAB SEGERA
  Apa termasuk najis, memegang dan mencuci daging babi, dan mencuri periuk tempat memasak nya? Saya kerja di luar negeri
Jawab :
Daging babi kamu cuci untuk apa? dagingnya untuk apa? ..
kalau pekerjaanmu gitu, juraganmu seperti itu. Gpp.. yang penting kamu jangan ikut makan, memang pekerjaanmu isah-isah di situ. Babi itu haram kalau dimakan, kalau dipegang boleh.


· PERTANYAAN MINGGU LALU
  Sehungungan dengan adanya gangguan setan dengan tipu dayanya. Menjadikan perbuatan dosa terasa nikmat untuk dilakukan. Kalau kita tergoda setan atau lolos dari ujian itu apa termasuk takdir. Apa hubungan takdir, nasib, … kalau orang kafir bagaimana? Apakah ada syarat khusus agar binaan majenang bisa menjadi cabang sehingga dikirim guru daerah dari pusat?
Jawab :
QS. Al-Insan : 1-5
هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً
Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً
Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan), karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً
Sesungguhnya Kami telah menunjukinya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir.
إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالاً وَسَعِيراً
Sesungguhnya Kami menyediakan bagi orang-orang kafir rantai, belenggu dan neraka yang menyala-nyala
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً
Sesungguhnya orang-orang yang berbuat kebajikan minum dari gelas (berisi minuman) yang campurannya adalah air kafur ,
Nasib itu bagian, kalau hidup hanya mengejar duniaaaaaaaa sja, sebagian dipenuhi Allah, di akherat tidak dapat bagian apa-apa.
Orang kafir bagiannya di neraka, orang iman bagiannya di surga.
Takdir Allah tidak lepas dari sunatullahnya. Jadi kafir karena dia tempuh jalan yang mengarah kepada kekafiran, kalau dia iman karena dia tempuh jalan kepada keimanan.
Orang iman pasti suka ngaji >> tambah iman. Kalau orang kafir diperingatkan oleh Allah, malah mengatakan Al-Qur’an itu dongengan orang-orang terdahulu, orang kafir diperingatkan ada kehidupan akherat, malah mengatakan hidup itu di dunia ini.

Pertanyaan
  Ibu teman saya kalau ada orang yang butuh urang, misal si A butuh urang 10jt, menggadaikan mobil ke ibu tadi, di awal dipotong 2jt, mengembalikan 10jt. Mobil yang digadaikan disewakan. Apa ibu tadi seroang rentenir?
Jawab :
Iya termasuk rentenir. Yang benar, mobil yang jadi barang tanggungan tidak boleh dikaryakan ( dimanfaatkan ).

Pertanyaan

  Tahun 2015 saya pinjam uang tetangga 30 jt. Buat perjanjian bermaterai 6000, isinya : pinjam uang si fulan selama 5 tahun, si fulan boleh menggarap sawah saya hasil untuk di fulan. Setelah 5 tahun uang kembali kepada si fulan, sawah kembali kepada saya, apa dibenarkan?
Jawab :
Tidak. Kalau menyewakan sawah kemudian digarap. Uang sewa tidak dikembalikan oleh yang punya sawah. Hasil pengerjaan sawah di ambil yang sewa sawah.
Seperti sewa rumah, 5 tahun, kalau sudah habis ya pergi. Bukan uang sewamu dikembalikan.

Pertanyaan
  Ibu ingin menikah dengan orang lain, yang menurutnya bisa membawa / menuntut kepada agama yang lebih baik, ibu tidak tahan kepada ayah yang shalat bolong2. Bagaimana sikap saya?
Jawab :
Ibumu orang islam atau bukan? Kalau ia islam beneran, yang menikahkan pasti tidak mau. Di kenaiban ditanya : ibu janda cerai atau janda mati? Ibu menjawab : suami saya masih, kenaiban : wanita tidak boleh punya suami 2
QS. An-Nisa : 24
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً
dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki (Allah telah menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan-Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian (yaitu) mencari isteri-isteri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Maka isteri-isteri yang telah kamu ni'mati (campuri) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban. dan tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yang kamu telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Pertanyaan

  Ayah saya wataknya kaku dan kasar, semenjak ngaji watak lumayan tidak kaku & kasar, tetapi sering bentak saya dan keluarga. Membikin saya dan keluarga sakit hati, bagaimana solusinya?
Jawab :
Ngaji nanti suruh ngamalkan hasil ngajinya pasti baik, kalau tidak ngamalkan hasil kaji tidak akan baik.
#Akan segera diresmikan 53 Cabang di solo


· PERTANYAAN LANGSUNG
  Sularmi_sampit
Apa yang harus saya lakukan, berselisih dengan saudara, saya merendah dan minta maaf tidak mau memaafkan. Dulu kontrakan sebelahan, Saya pindah kontrakan supaya tidak menjadi panas, apa termasuk memutus silaturahim?
Barang tertinggal di toko saya, pelanggan datang saya Tanya tidak ada yang merasa memiliki, barang saya pakai, saya tukar dengan uang saya masukkan k kotak infaq?
Jawab :
Kalau saudara sesama muslim berselisih, kembalikan kepada Allah & Rasulnya. Kalau tidak selesai pasti karena mengikuti hawa nafsu. Tetap tegur sapa / biasa, jangan saling mendiamkan. Sambung orang yang memutus hubungan dengan kamu, berikan orang yang tidak mau memberi kepadamu, maafkan orang yang mendholimi kamu. Kalau sekarang belum mau disambung, berarti dia orang fasik. Sambung lagi-sambung lagi…
Tulis di tokomu..” ditemukan barang hilang ………. “. Di umumkan selama 1 tahun, kalau sudah 1 tahun.

Pertanyaan

  Giyatno_pangkalanbun
Saat mengerjakan shalat, saat kerja keadaan berkeringat apa harus mandi dulu? Sudah di adzani tapi tidak ada jamaah yang datang, apa qomat juga? Masalah hutang piutang, si fulan pinjam uang sebetulnya ada tapi saya katakana tidak ada, karena pasti ujung-ujungnya ribet?
Jawab :
Bekerja berkeringat mau shalat tidak harus mandi. Yang harus mandi itu kalau kamu bekerja dengan istrimu ( bersetubuh ). Kalau kena lumpur tidak masalah.
Kalau sudah tidak ada yang datang, kamu shalat sendiri. Ndak ada yang datang tidak perlu diqomati. Diqomati juga boleh, barangkali jamaah menunggu qomat.
Boleh, katakan tidak punya tapi jangan bohong, katakana saja “ minta maaf, uang untuk meminjami kamu baru tidak ada itu”

· KONFERENSI PERS. ( KASUS HUKUM DI TERAS, JATENG )
  ➬H.M. MAHENDRA DATA, SH. MA. MH. Ph. D.
  ➫Ada kesalahfahaman dari Pemkab Boyolali, karena desakan sekelompok warga, karena kurangnya informasi, kemudian melarang. Pemerintah boyolali punya hak untuk banding, setelah terbuka di pengadilan permasalahan seperti ini, sepakat untuk tidak banding. Putusan ini inkhaf vanhois ( berkekuatan hukum tetap )
➫ Surat keputusan no : 59/g/2016/ptun.smg. tertanggal 15 maret 2017. Bilamana disepakati tidak banding, 14 hari berikutnya maka itu sudah berkekuatan hukum tetap. Setara dengan keputusan MA.
➫ Fakta persidangan, bahwa MTA ini :
  ➛Menjalani kaidah islam, tidak keluar dari prinsip-prinsip alhussunah wal jamaah.
  ➛ Tidak ada penyimpangan, sekaligus membantah bahwa MTA aliran sesat.
  ➛ Organisasi sah & resmi,
  ➛Maka, stop menanyakan keabsanahan & lurusnya kajian MTA. Maka jangan pokok’e !!
  ➛Prof Dr dr Zainal Arifin Adnan, SpPD-KR-FINASIM
  ➛MTA Bagian dari MUI
  ➛Kejadian ini memberi rahmat kepada yang marah, setelah marah menyesal.
  ➛Kenapa Allah bikin neraka? Karena ada makhluq Allah yang tidak mau dinasihati Al-Qur’an & Sunnah.


  Tanya jawab Wartawan
  ➧Timlonetsolo
Langkah apa dari pihak MTA yang akan diambil? Untuk masyarakat sekitar doplang? Lobi ke siapa saja… langkah polisi agar hal seperti ini tidak terulang lagi?
Jawab :
Menyampaikan kabar gembira ini kepada warganya, tidak terulang lagi. Terhadap warga sekitar doplang, pembinaan polisi untuk warga sekitar, polres akan sosialisasi, kami ( pengacara ) akan support..
Kasat intel boyolali : yang dialami oleh warga MTA doplang, termasuk intoleransi.
Saran forkomimda : polisi bersama forkomimda akan adakan diskusi, seperti FGD, pembinaan-pembinaan, sosialisasi oleh satbimnas akan diarahkan ke bentangan

  ➧Kedaulatan rakyat
Selama kurun waktu belakangan, apa ada insiden semacam di boyolali. Seperti di blora, kra,dll. Apa ada semacam treatment?
Jawab :
Al-Ustadz.
Ada di karanganyar, tidak sampai k PTUN, Alhamdulillah kapolres Karanganyar tegas. Mau angkat material ke lokasi gedung pakai mobil, kasih portal, sehingga mobil tidak masuk. Material masuk dengan lanturan tangan ke tangan. Gedung sudah jadi, gapuro di palangi !! kami hubungi kapolres, kalau tidak ada tindakan MTA akan cabut sendiri palang itu. Kapolres tegas kemudian menangkap 2 profokatornya.
Termasuk di japah, blora. Ngaji dihadang massa, ndak boleh masuk. Kalau presiden menyerukan revolusi mental, ngaji tidak boleh, mau direvolusi dengan apa?
No comments:
Write komentar

ads

Translate

FeedBurner

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner

Author

Author
myself